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Ensayo

Impedir la involución derechista

Inmigración, racismo y delincuencia

El feminismo como sujeto social

Retos de la izquierda alternativa

Encrucijada para las izquierdas

¿Podrá Sumar?

Eisenstein y el teórico ágrafo

Orígenes de un «sindicato patronal» de combate

Reflexiones y ocurrencias en torno a la «renta básica universal»

Sobre el consentimiento y el deseo

Izquierda transformadora: Introducción

El acoso sexista callejero en Bélgica y la ineficacia de la respuesta penal

Camino por recorrer

El racista e inspirador del franquismo padre Manjón, elevado a los altares

A cuatro patas

Desafíos para la izquierda alternativa

¿Hacia una Unión Europea de extrema derecha?

Las visitas de Pasolini a Barcelona

En la muerte de un maestro

Gobernabilidad, agenda social y plurinacionalidad

El Fomento del Trabajo Nacional en tiempos de la República

Tinísima

¿Educar sin segregar?

La prioridad del consentimiento

Luis Vitale: Un marxista latinoamericano olvidado

Impulso de progreso y plurinacional

«Sparta», de Ulrich Seidl

Apuntes para una filosofía de la praxis desde Simone Weil

El pensamiento científico de Pedro de la Llosa

El largo camino hacia la economía del cuidado

Sumar, alternativa transformadora

«Apocalypse Now» vista por un vietnamita

La unidad del frente amplio

Conversación con Fabio Ciaramelli

Sumar/Podemos: un acuerdo posible y necesario

Cambios de la cultura del trabajo

Atender las diferencias, combatir las desigualdades escolares

La contienda político-feminista: qué se ventila

Con la vara en la mano: las primeras mujeres alcaldesas fueron rurales

«Rimini», de Ulrich Seidl

Una estrategia transformadora

La unidad del espacio del cambio

Sumar en la encrucijada

Ideas para orientar una agenda política en la próxima década

Autoadulación y psicopatología especulativa ante el abismo nuclear

¿Cómo viven los vivos con los muertos? Hasta que el capitalismo deshumanizó a la sociedad, todos los vivos esperaban la experiencia de la muerte. Era su futuro final. Los vivos eran en sí mismo incompletos. De esa forma vivos y muertos eran interdependientes. Siempre. Sólo una forma de egotismo extraordinariamente moderna rompió esa interdependencia. Con consecuencias desastrosas para los vivos, ahora pensamos en los muertos en términos de los eliminados.

John Berger
Doce tesis sobre la economia de los muertos (1994)

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