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Notas

De recesiones y monopolios

Espejos deformantes

Reflexiones sobre un tiempo aciago: neoliberalismo y estado de excepción en Sudamérica

Colapso, resiliencia parcial, estado-nación

Chile y las inevitables consecuencias de la desigualdad

Dos debates actuales: empleo y desigualdades territoriales

Rehenes de Europa

Los derechos sociales a subasta

Al borde del precipicio

Sobre etiquetas «rojipardas» e «izquierdasfucsias», y sobre los conflictos que se busca silenciar

Indicios que dan miedo

Sobre la desobediencia incivil, con una propuesta

Dejémosles que se ahoguen

Una acotación al margen del procés

¿Vamos a proponer algo ante una nueva recesión?

El interminable «procés»

Neoliberalismo: una estrategia de guerra invisibilizada

Al hilo del centenario de la Organización Internacional del Trabajo (OIT)

La energía nuclear va ocupando su lugar en el mundo

Greta y Donald actúan en la ONU

Otoño caliente

El «manifiesto ecosocialista» treinta años después

De elecciones, gallinas y tareas pendientes

Economistas perplejos

¿Recurrencias?

El arte de aprender a no ser machistas

Una jugada maestra con las autopistas de la Generalidad de Cataluña

El discurso de la identidad y la reacción

Varados en ninguna parte

¿Viene otra crisis?

Utopía y emancipación social

Sin futuro para nuestro alumnado

Seguridad y espacio público

«Chernobyl»

La resaca del ciclo electoral

Los amigos de las desigualdades

15M en Brasil: un tsunami en la educación

Los alumnos/as del grupo E

Nuevo gobierno: ¿nueva educación?

28 de abril: más luces que sombras

La manía de etiquetar: uso y abuso del 'charnego'

Propuestas modestas sobre lo que debería hacerse en política económica

Un futuro para nosotros

Escoger escuela, racismo, clasismo…

¿Cuántas personas recuerdan hoy Chernóbil?

¿Cómo viven los vivos con los muertos? Hasta que el capitalismo deshumanizó a la sociedad, todos los vivos esperaban la experiencia de la muerte. Era su futuro final. Los vivos eran en sí mismo incompletos. De esa forma vivos y muertos eran interdependientes. Siempre. Sólo una forma de egotismo extraordinariamente moderna rompió esa interdependencia. Con consecuencias desastrosas para los vivos, ahora pensamos en los muertos en términos de los eliminados.

John Berger
Doce tesis sobre la economia de los muertos (1994)

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