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Notas

Europa, Europa

Sobre la Ley de Dependencia

Naufragio en la sequía

¿Más centrales nucleares? Una amenaza que debe tomarse en serio

La barbarie en primavera

Para una refundición

Así funciona la derecha

Zapatero encomienda la ciencia y las universidades a una representante de las privadas y de la patronal

Una nueva ley de educación: ¿y la cohesión social?

La arrogancia del embajador

Seguimos en crisis

La izquierda

No hay tiempo para más dilaciones

"Nostalgia de otro futuro", de José Luis Gordillo

¡No al préstamo de pago en bibliotecas!

La izquierda española: ¿un final o un principio?

¿Hay un camino a la izquierda?

Curso de economía recreativa

El “falso autónomo” ya es legal

Es perden les batalles que no es donen

¿Por qué voy a votar?

Juana la Loca e IU

Preguntas de un lector de periódicos

"Dejar de molestar a las empresas": la versión catalana de la directiva Bolkestein

Los valores entre rejas de Obama

España ha dejado de ser católica

El "katakrak" bursátil

Derechos en la niebla

Izquierda Unida en invierno

XI Jornadas de Economía Crítica. Bilbao, 27-29 de marzo de 2008

A vueltas con el neoconservadurismo

En la muerte de Josep Guinovart

Las agencias de rating y la crisis financiera

Deseos para un año incierto

"Die Stille vor Bach": el momento de la verdad

La Ley de ocultación de las ventas de armas

Microhistoria de la Barbarie: noviembre 2007

"¿Por qué no te callas?", o la colonialidad del poder

Greg Palast en apuros

Mujer y ciudadanía

Crónicas de la Barbarie: Octubre de 2007

¿Ernesto Guevara fue un “caudillo”?

El AVE de mal agüero

Curso de economía recreativa

La SGAE demanda a la revista literaria "Quimera"

La diferencia fundamental [de la cultura obrera] con la cultura de los intelectuales que tan odiosa me resultaba es el principio de modestia. El militante obrero, el representante obrero, aunque sea culto, es modesto porque, se podría decir, reconoce que existe la muerte, como la reconoce el pueblo. El pueblo sabe que uno muere. El intelectual es una especie de cretino grandilocuente que se empeña en no morirse, es un tipo que no se ha enterado que uno muere, e intenta ser célebre, hacerse un nombre, destacar… esas gilipolleces del intelectual que son el trasunto ideal de su pertenencia a la clase dominante.

Manuel Sacristán Luzón
M.A.R.X, p. 59

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