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Notas

Al compañero Taibo y otros anticapitalistas de buena voluntad

El 23 F en la reescritura de la transición

Cuaderno de crisis / 27

Cartas desde mi retiro

Libia: ¿y tú qué propones?

Informaciones

Cajón Desastre

La trampa audiovisual contra las iniciativas sociales

La (contra)reforma de las pensiones

Radios libres: crónica de un nuevo asalto a la libertad de expresión

Por qué no votamos el acuerdo de pensiones

Cuaderno de crisis / 26

Reformas estructurales de veras

Cajón Desastre

Desde mi barrio, 4

América Latina: los retos del “Buen vivir”

Garzón como síntoma

Cuaderno de crisis / 25

Llamamiento a la convergencia y a la acción: ¡hay que hacer frente al abuso!

Informaciones

Vae victis! ¡ay de los vencidos!

La utopía poética. entrevista  a Rabah Ameur-Zaïmeche

Comentarios prepolíticos: 1. Relato

¿Superará la izquierda catalana el delirio identitario?

El travestismo empresarial en el nuevo modelo de gobierno estatal

Cuaderno de crisis / 24

Olot: el contexto de dos tragedias

Cajón Desastre

Informaciones

Informaciones

Noam Chomsky en la televisión iraní: "La invasión de Afganistán fue ilegal, ya que nunca ha habido pruebas de que los autores del 11-S planificaran los atentados en ese país"

La enseñanza no es una excepción

Tanques Leopard made in Spain para Arabia Saudí

A vueltas con el Sahara

Cuaderno de crisis / 23

Cajón Desastre

El chantaje en Grecia y el gasto militar

Deberes pendientes: el control de las corporaciones transnacionales

Tormentas monetarias

Cuaderno de crisis / 22

Informaciones

Gente que viene, gente que va...

Carta abierta al conseller Joan Saura

Intervención en apoyo a la huelga general del 29-S

De tigre a ratón

La diferencia fundamental [de la cultura obrera] con la cultura de los intelectuales que tan odiosa me resultaba es el principio de modestia. El militante obrero, el representante obrero, aunque sea culto, es modesto porque, se podría decir, reconoce que existe la muerte, como la reconoce el pueblo. El pueblo sabe que uno muere. El intelectual es una especie de cretino grandilocuente que se empeña en no morirse, es un tipo que no se ha enterado que uno muere, e intenta ser célebre, hacerse un nombre, destacar… esas gilipolleces del intelectual que son el trasunto ideal de su pertenencia a la clase dominante.

Manuel Sacristán Luzón
M.A.R.X, p. 59

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