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Notas

Inmigración, servicios públicos y prestaciones sociales: de la demagogia racista a la discriminación institucional

La política fiscal común y la europeización de la pobreza

Salir del Euro…

Comentarios prepolíticos: 5

Cuaderno de depresión: 5

Técnica y valores: entre la fregona y el robot

De tod@os y para tod@s

En España no sobran funcionarios sino defraudadores y los dirigentes patronales que los encubren

La contrarreforma laboral que prepara el gobierno del partido popular

Grandes rebajas 2011

Italia en el huracán de la crisis: de la dimisión de Berlusconi al nuevo gobierno de Monti

Contra el paternalismo

Los fecundos ochenta años de Josep Fontana

Elecciones del chantaje y el miedo

El racismo: crónica desde Cataluña

Cuaderno de depresión: 4

Carta de la Redacción

Lynn Margulis y el 11-S

Trabajando por un punto de inflexión: reapropiémonos de nuestras vidas

Hay vida inteligente en las facultades de Economía

Debilidad de la cultura política

La barbarie cotidiana

Por alusiones

Y de repente, despertamos

Comentarios prepolíticos: 4

Cuaderno de depresión: 3

Globalización neoliberal y democracia

Elementos para un mapa de situación

Las primarias del Partido Socialista: el culebrón de este otoño francés

Estos que vuelven son aquellos

Conflicto de la enseñanza pública

Wisconsin, Bruselas, Turín, Madrid, Barcelona, o las diferentes formas de atacar la negociación colectiva

La universidad en el mundo neoliberal

Cuaderno de depresión: 2

¿Deslegitimación del régimen?

Ètica i política, passat i present del PSUC

Neus Porta i Tallada: in memoriam

¿Por qué no generarán empleo y sí más precariedad las nuevas regulaciones sobre la contratación temporal?

Es hora de repensar la democracia

Una última canalladita

Nuevo curso: repaso de la situación

Comentarios prepolíticos: 3

Cuaderno de depresión: 1

El sentido de ciudadanía

Corrupción y turismo residencial: la otra historia de la burbuja inmobiliaria

La principal conversión que los condicionamientos ecológicos proponen al pensamiento revolucionario consiste en abandonar la espera del Juicio Final, el utopismo, la escatología, deshacerse del milenarismo. Milenarismo es creer que la Revolución Social es la plenitud de los tiempos, un evento a partir del cual quedarán resueltas todas las tensiones entre las personas y entre éstas y la naturaleza, porque podrán obrar entonces sin obstáculo las leyes objetivas del ser, buenas en sí mismas, pero hasta ahora deformadas por la pecaminosidad de la sociedad injusta.

Manuel Sacristán Luzón
Comunicación a las jornadas de ecología y política («mientras tanto», n.º 1, 1979)

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