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Notas

Construir

Sobre Ucellacci e uccellini

Para comprender a un ausente

Palabras que piensan: ¿soy ‘vulnerable’ o me ‘vulneran’?

La Caixa: negocio privado, desposesión pública

Tiempos, cuerpos, vidas

El coste de la corrupción política

El legado de Pasolini

Democracia frente a poder oligárquico

La carta del doctor Mita

Reestructuración de las deudas soberanas. ¿Quién le deja preparada la cena a los buitres?

El esperpento de un referéndum y otras miserias

El cáncer: experiencias, mitos y tópicos

Cien años de oposición a la guerra

El país de las desigualdades

Elecciones municipales y candidaturas de ruptura. Algunos elementos de reflexión

La energía nuclear civil, tan peligrosa como la militar: 4

Pasolini, sin herederos

Podemos y la superación del eje izquierda/derecha

Caso Pujol: interés privado y gestión pública

Nubes de verano: La austeridad neoliberal amenaza con más sufrimiento 

Ataques al derecho de huelga

Ciudadanía activa: análisis del conflicto social

El caso del cómic culinario Oishinbo, un síntoma del estado de la democracia en Japón

La energía nuclear civil, tan peligrosa como la militar: 3

Terror ante las elecciones municipales

Represión penal y derecho de manifestación

Guanyem Barcelona

Criminalidad, economía y política

Desnacionalizar para exterminar

La energía nuclear civil, tan peligrosa como la militar: 2

Recuento y perspectiva

Ideologías de señoritos y males colectivos

Syriza a la española: dilemas y oportunidades

Sobre las europeas, telegráficamente

La energía nuclear civil, tan peligrosa como la militar: 1

Paisaje después de las urnas

Apuntes subjetivos sobre la cuestión catalana

¿Por qué no tender la mano a la crítica de la Copa del Mundo?

La crisis, el neoliberalismo y los servicios públicos

Europa, ¿democracia o imperio?

A propósito de las movilizaciones de Madrid contra la privatización sanitaria

Preguntas ante un televisor

De Bretton Woods al euro: el orden monetario del Capital

Del “modelo Barcelona” a la “marca Barcelona”: la devaluación competitiva de lo urbano

¿Cómo viven los vivos con los muertos? Hasta que el capitalismo deshumanizó a la sociedad, todos los vivos esperaban la experiencia de la muerte. Era su futuro final. Los vivos eran en sí mismo incompletos. De esa forma vivos y muertos eran interdependientes. Siempre. Sólo una forma de egotismo extraordinariamente moderna rompió esa interdependencia. Con consecuencias desastrosas para los vivos, ahora pensamos en los muertos en términos de los eliminados.

John Berger
Doce tesis sobre la economia de los muertos (1994)

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