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Ensayo

Hacia un nuevo derecho penal neoabsolutista: una revisión crítica de la reforma del Código Penal

El fraude de subvenciones y la malversación de caudales públicos

La Ilustración desvalida

Ideas centrales para un programa municipal

La fascistización de la política institucional y el control oligárquico y represivo de la cultura política y social

El populismo democrático de Ernesto Laclau

El laicismo nacional como respuesta al suicidio de las democracias

Pensar i educar per canviar el món

Una ojeada al terrorismo nuclear

Una economía ecológicamente sensata y socialmente justa

Nuevo marco interpretativo de la protesta social

Rosa Balistreri. La voz siciliana de los miserables de la tierra

Controversias de «Le Capital au XXIe siècle», de Thomas Piketty

Sujetos. Una crítica a los paradigmas posmoderno y cultural

La crisis epocal

La economía informal (2ª parte)

La economía informal (1ª parte)

La legión extranjera y el aborto

Por otra sentimentalidad jurídica

Del individualismo de masas a la creación histórico-social

La Amazonia brasileña después de Río+20

Más allá de la negación. El neoliberalismo, el cambio climático y la izquierda

Entrevista a Francisco Fernández Buey

La Unión Europea en perspectiva

Las contradicciones del keynesianismo medioambiental

Armonía y civilización ecológica

La responsabilidad del Estado ante las víctimas del franquismo y el papel del poder judicial

Apuntes sobre el modelo económico kirchnerista

El estancamiento global y China

La minería y la lógica de producción destructiva en la Amazonia brasileña

La crisis estructural necesita de una transformación estructural

Estado de Excepción y democracia en Brasil

Hay Marx para rato, a mi manera

Las mujeres en la universidad: ¿de la igualdad de oportunidades a la igualdad efectiva?

El olmo de la economía solidaria

Lo que todo ambientalista necesita saber sobre el capitalismo

Desafíos y logros de la horizontalidad en las experiencias de cooperativas agroecológicas andaluzas

Cómo llevar a cabo una revolución ecosocialista

Arthur Rosenberg, historiador del socialismo y la democracia real

Presente y futuro de las personas con trastorno del espectro autista (TEA)

Marxismo ecológico: elementos fundamentales para la crítica de la economía-política-ecológica

Reclusión residencial: casos ejemplares

Origen y recorrido del movimiento 15-M español

Soberanía alimentaria, una perspectiva feminista

Reclusión residencial: los prejuicios en los estándares de calidad asistencial

La diferencia fundamental [de la cultura obrera] con la cultura de los intelectuales que tan odiosa me resultaba es el principio de modestia. El militante obrero, el representante obrero, aunque sea culto, es modesto porque, se podría decir, reconoce que existe la muerte, como la reconoce el pueblo. El pueblo sabe que uno muere. El intelectual es una especie de cretino grandilocuente que se empeña en no morirse, es un tipo que no se ha enterado que uno muere, e intenta ser célebre, hacerse un nombre, destacar… esas gilipolleces del intelectual que son el trasunto ideal de su pertenencia a la clase dominante.

Manuel Sacristán Luzón
M.A.R.X, p. 59

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