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Ensayo

Las mujeres en la posguerra española

Sucinta reseña del sistema educativo chino

Por una política feminista de alianzas en torno a la precariedad, la pobreza y la exclusión

Debates sobre las izquierdas

Pasado y presente del estallido social en Cuba

La Covid-19 no fue un desastre natural

La amistad como vínculo social democrático

Las grandes olvidadas: las chicas de servir

Qué es el liberalismo verde (y hacia dónde nos lleva)

La victoria de las izquierdas en el 4-M

Una lectura sobre el aumento de la actividad política de la extrema derecha

Violencia o noviolencia

Revolucionar y ecologizar las fuerzas productivas

La encrucijada electoral madrileña

Mujeres en lucha en el tardofranquismo

Feminismos y derechos humanos

¿Una teoría «queer» anticapitalista?

Una reflexión sobre los actuales modelos de atención a la dependencia y recomendaciones para modificarlos

No invocarás los crímenes del nazismo en vano

Un feminismo fuerte, igualitario y crítico

Crisis y estrategias

Judith Butler y la pertenencia al feminismo

Por una teoría social crítica

Hiroshima y Nagasaki, la Guerra Mundial y la Guerra Fría

Escuela digital y clase inversa: dos virus troyanos del liberalismo escolar

Sujeto feminista: ni esencialista ni posmoderno

Un breve análisis sobre el aprendizaje de [con]vivir con el miedo

Manolo Ballestero en el recuerdo

Las limitaciones del derecho frente al problema del racismo

Apreciaciones subjetivas sobre el cine

Desafíos para el Gobierno

Una lectura de «Capital e ideología»

Polémicas sobre las rentas básicas

Guía de lectura práctica de una tesis doctoral

Rentas básicas garantizadas

Literatura utópica feminista en tiempos de pandemia

3508 economistas, el Green New Deal, la emergencia climática del gobierno PSOE-UP y la pandemia del COVID-19

El vacío teórico socialista

No todos los días son 8 de marzo: las porteadoras ante la inacción estatal, la invisibilización y la prohibición

Cuentos de hadas sobre el cambio climático

Identidades e interseccionalidad

El nuevo progresismo de izquierdas

Sobre la marginación de Manuel Sacristán

El militarisme, la guerra i la pau segons Rosa Luxemburg

Nueva etapa gubernamental

La diferencia fundamental [de la cultura obrera] con la cultura de los intelectuales que tan odiosa me resultaba es el principio de modestia. El militante obrero, el representante obrero, aunque sea culto, es modesto porque, se podría decir, reconoce que existe la muerte, como la reconoce el pueblo. El pueblo sabe que uno muere. El intelectual es una especie de cretino grandilocuente que se empeña en no morirse, es un tipo que no se ha enterado que uno muere, e intenta ser célebre, hacerse un nombre, destacar… esas gilipolleces del intelectual que son el trasunto ideal de su pertenencia a la clase dominante.

Manuel Sacristán Luzón
M.A.R.X, p. 59

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