La principal conversión que los condicionamientos ecológicos proponen al pensamiento revolucionario consiste en abandonar la espera del Juicio Final, el utopismo, la escatología, deshacerse del milenarismo. Milenarismo es creer que la Revolución Social es la plenitud de los tiempos, un evento a partir del cual quedarán resueltas todas las tensiones entre las personas y entre éstas y la naturaleza, porque podrán obrar entonces sin obstáculo las leyes objetivas del ser, buenas en sí mismas, pero hasta ahora deformadas por la pecaminosidad de la sociedad injusta.
M.A.R.X. Máximas, aforismos y reflexiones con algunas variables libres
El Viejo Topo,
Mataró,
502 págs.
María Rosa Borrás
Esta selección de fragmentos constituye una introducción a las principales ideas y trabajos de Manuel Sacristán en los campos de la filosofía y de la política. La selección está articulada en torno a dieciocho aspectos que ordenan reflexiones diversas en el tiempo y en sus objetivos. La incorporación de escritos inéditos —cartas, esquemas de trabajo, notas y apuntes personales de estudio, borradores, etc.— añade especial interés a esta muy oportuna y recomendable publicación. La exposición orientada por criterios de parcialización facilita una aproximación al conjunto de las reflexiones y aportaciones críticas de Sacristán que permanecen con toda su fuerza como ideas vivas desde la perspectiva de las claves de la actualidad. Leer este libro ha de interesar sin duda a muy diversos lectores, desde quienes buscan criterios de orientación y comprensión en cuestiones políticas hasta quienes sienten la necesidad de indagar sobre las ideas y problemáticas filosóficas características del debate propio de la primera mitad del siglo XX, enmarcado en una profunda crisis de identidad. Salvador López Arnal ha realizado una labor paciente e inteligente en su ordenación de pasajes y papeles que permiten adivinar, más allá de la forma dispersa y fragmentada, el contenido de un pensamiento siempre estrictamente distanciado de la tentación de trascendentalidad e idealidad propias de las diferentes tendencias del irracionalismo romántico.
9 /
2003