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El Establishment

Seix Barral,

Barcelona,

480 págs.

A. R. A.

Owen Jones vuelve a la carga. Si antes explicó en Chavs el proceso de criminalización y marginación de la clase obrera desarrollado por las políticas neoliberales, ahora trata de presentar un mapa descriptivo de los diferentes componentes del establishment británico. Un entramado de personajes y grupos sociales donde se combinan grandes empresarios, élites políticas, medios de comunicación y think tanks, militares y financieros. O sea, la clase dominante. No se trata a mi entender de una obra redonda. Al basarse en un trabajo de entrevistas periodísticas a veces se pierde el hilo argumental. No resulta del todo claro que empezar el análisis por los ideólogos neoliberales constituya un punto de partida adecuado. Con todo, los méritos predominan sobre las limitaciones. Leyendo sus páginas se toman ideas de cómo construir un esquema parecido para el caso español. Y la descripción del denso tejido de interrelaciones y de conductos que conectan unos sectores con otros (algo bastante más denso y complejo que el simple proceso de “compra” de políticos por parte de las élites) es útil y provechosa. Igualmente recomendable es su reflexión final: derrotar al establishment exige crear una densa red alternativa de movimientos, iniciativas sociales y centros de reflexión. Algo que a menudo nuestra paupérrima izquierda suele olvidar, siempre más dispuesta al sectarismo de todo tipo.

30 /

11 /

2015

La diferencia fundamental [de la cultura obrera] con la cultura de los intelectuales que tan odiosa me resultaba es el principio de modestia. El militante obrero, el representante obrero, aunque sea culto, es modesto porque, se podría decir, reconoce que existe la muerte, como la reconoce el pueblo. El pueblo sabe que uno muere. El intelectual es una especie de cretino grandilocuente que se empeña en no morirse, es un tipo que no se ha enterado que uno muere, e intenta ser célebre, hacerse un nombre, destacar… esas gilipolleces del intelectual que son el trasunto ideal de su pertenencia a la clase dominante.

Manuel Sacristán Luzón
M.A.R.X, p. 59

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