Citas

Por vía hereditaria, familiar, no solo se accede al poder económico sino también a la cultura (en su doble vertiente de productor y consumidores). En este sentido, la cultura es un conjunto más del poder económico. Para los no privilegiados económicamente es muy difícil moverse con naturalidad en el universo cultural, quizá porque antes de entrar en un mundo de lujo y sensualidad han de ser desviadas unas disposiciones psicológicas muy arraigadas, o que tienen las raíces en un terreno poco apto para el cultivo de ciertas actividades espirituales.



Hasta un pinche que en docta pepitoria

perdices o besugos condimenta, 

de sabio alcanza ya la ejecutoria.

Quien se para a llorar, quien se lamenta contra la piedra hostil del desaliento, quien se pone a otra cosa que no sea el combate, no será un vencedor, será un vencido lento.



Pretendo que la poesía tenga la virtud de encender, en medio del sufrimiento y el desamparo, una luz cualquiera, una luz que no nos es dada, que no baja del cielo, sino que nace de las manos y del espíritu de los hombres. Pues la poesía es eso. Es la verdad absoluta en cada uno de nosotros.

En realidad, el mundo no mejora nunca. La idea de un mejoramiento del mundo es una de esas ideas-excusa con que se consuelan las conciencias infelices o las conciencias obtusas [...]. Por el contrario, el mundo puede empeorar. Eso sí. Por ello es preciso luchar continuamente; y luchar por objetivos mínimos, es decir, por la defensa de los derechos civiles (cuando hayan sido conquistados a través de luchas anteriores). Los derechos civiles están eternamente amenazados y eternamente a punto de ser suspendidos. Es necesario luchar también por crear un nuevo tipo de sociedad, en la que el programa mínimo de derechos civiles esté garantizado. Por ejemplo, una sociedad socialista.

A por ellos

Partiendo de la historia, se dice, no es posible aprender mas que eso, que aún nada se ha aprendido de ella; pero de la esperanza corregida, ya no puesta en reyes y tribunos, de esa ciertamente sí que se ha aprendido siempre. En concreto, no lo que nunca tuvo lugar, sino lo que aún jamás ha acontecido en ningún lugar, debido a razones e impedimentos que resultan cada vez mas evidentes, eso solo no envejece jamás.



La barbarie está inscrita en el concepto mismo de la cultura: como concepto de un patrimonio de valores que es considerado independiente no del proceso de producción en que los valores nacieron, sino de aquel en que perduran. De este modo, por bárbaro que pueda ser, sirven para la apoteosis de este último.

Remota itaque iustitia quid sunt regna nisi magna latrocinia? Quia et latrocinia quid sunt nisi parva regna?

(Traducción actualizada):

Sin justicia, ¿qué son los estados, sino grandes mafias? Y las propias mafias ¿qué son, sino pequeños estados?



Siento nostalgia de la gente pobre y verdadera que luchaba por derribar a ese patrón sin convertirse en ese patrón.

Para nosotros el comunismo no es un estado que debe implantase, un ideal al que hay que sujetar la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual.

El viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos.

No creo que los periodistas sean quienes están mejor situados para dar acceso al espacio político. Por el contrario, contribuyen con bastante fuerza al mantenimiento de la frontera, de la censura que tiende a excluir las maneras no conformes con la ortodoxia, con la doxa del campo político.

Nada nos permite realizar la prueba de que los intereses de los mandatarios universalizados y plebiscitados coincidan con los intereses expresados por los mandantes. Pues los primeros tienen el monopolio de los instrumentos de producción de los intereses políticos, es decir, políticamente expresa- dos y reconocidos de los segundos. Nada lo permite salvo una forma de abstención activa. Esta tiene sus raíces en la revuelta contra una doble impotencia: la impotencia ante la política y  ante todas las acciones en serie que la misma propone, y la impotencia ante los aparatos políticos.